最近几年，人们呼吁延长春节假期的呼声越来越高，甚至引起了全国人大代表的关注，但至今春节法定假期仍是7天。不承想，延长假期的梦想在2020年的春节变成了现实，但却并不是人们所期盼的那样，而是在一种“病毒”的“帮助”下实现的。
    面对新型冠状病毒，春节假期延长3天，达到了10天，但疫情愈演愈烈，远远超过了非典，这个假期变得漫长起来。面对疫情，人们自觉“封印”在家里，前几日尚觉良好，但随着时日的增加，疫情不见好转，一些人出现了焦虑、狂躁、恐惧等心理。焦虑也好，恐惧也好，是人们面对灾难时所产生的正常心理，也有助于我们迅速紧张起来，团结一致共度难关。但如果过度焦虑，过度恐慌，会让我们失去心智，轻信谣言，沦为乌合之众；如果长时间得不到缓解，会对我们的身心造成伤害。病毒没有侵入我们的身体，我们自己却伤害了自己，岂不是让“病毒”耻笑？
    那么疫情面前，我们应该怎样调节好自己的心情。
美国有个心理学家艾利斯曾说过，我们的焦虑、焦躁、恐惧等不好的情绪都是我们不合理的认知引起的。举个例子，面对疫情，有些人该吃吃该喝喝，情绪并没有出现大的波动；也有些人觉得有了更多的自主时间去娱乐去学习去陪伴家人，反而觉得对自己是一个好的机会；当然也有一些人出现了焦虑、狂躁、恐惧等负面情绪。
    面对的同一件事情，为什么会有不同的情绪呢？
    这就是心理学家艾利斯所要表达的，不同的情绪是由不同的想法引起的；认为疫情终究会过去的人，情绪并没什么波动；认为超长假期很难得的人，学习充电也好，陪伴家人也好，做自己想做的事情，心情反而愉悦；而有些人认为自己是被害者，怪那几个吃野味的人，想出去却出去不了，心情难免会出现狂躁不安等情绪；面对不断飙升的确诊病例，认为自己可能会被传染上，这些人会出现恐惧的心理。不好的情绪长期得不到释放就会对身心造成伤害。
如果我们把这次疫情比作A，每个人对这次疫情的想法是B，情绪反应是C，那么A是一样的，同样是疫情，每个人的B却不尽相同，也导致出现了不同的C。也就是说，事件A并不是引起情绪波动的直接原因，而我们对事件（A）所持的信念、看法、解释（B）才是引起情绪及行为反应（C）的直接原因，这就是艾利斯ABC理论。
    面对这次疫情，我们出现了负面情绪，并不是因为这次疫情的凶猛，而是我们对疫情的不合理的看法和信念导致了我们的坏情绪。
    面对疫情，我们都会抱怨那些吃野味的人，这很正常，但并不是那几个吃野味的人导致我们被封在家里，真正的原因是因为新型冠状病毒。因为全国各地都有野味市场，我们的祖先以打猎为生，猎杀的也都是野味，而且现在的我们认为野味天然绿色不含激素，比人工饲养的更健康更有营养，而且野生的比人工养殖价格上也要贵很多，这就是人们的心理。我们祖先刻在我们骨子里的猎杀基因，加上我们对食物的担忧，对生活品质的追求，才导致野味市场依旧存在，只不过碰巧这次新型冠状病毒在武汉华南市场出现了，而且传染到了人身上。我们应该怪的并不那几个吃野味的人，而是怪我们人类的本性。
面对疫情，我们都会担心发生在自己身上，这很正常，但恐惧的人之所以恐惧，是因为面对每天不断飙升的确诊病例，会认为这件事一定会发生在自己身上，从而过分担心，长时间的担心。这类人把事情想得太糟糕了，把有可能发生的事情，甚至几率很小的事情想象成了一定会发生。却没有认识到，只要我们按照医护人员所说的那样，去做自我隔离、勤洗手、出门戴口罩等，就不会染上病毒。
    所以，坏的情绪主要由我们不合理的认知和信念造成的，我们自己应该对自己的情绪和行为负有责任，而不是事件本身。
    改变不了现实，那就坦然接纳，也许这需要勇气。我们敬佩那些面对疫情的“逆行者”和“坚守者”，由衷的敬佩和感谢他们的勇气，是因为面对疫情，他们明知道有危险，却依然选择该做的事情。我们都鼓起勇气，诚然接受现实，去做我们该做的事情。

   虽然改变不了现实，但我们可以改变我们的执念，何不换一个角度看待这个世界？何不利用这次难得的长假，不再过度关注漫天盖地的疫情消息，让自己的心静下来，给自己一个好好陪陪家人、好好思考人生、好好审视世界的机会，专注做好自己想做的能做的事情，这不也是我们当初期盼延长假期的初衷吗？